Θέλουμε Ορθόδοξα Θρησκευτικά

Ημέρα κατά του Bullying

Εορτή Τριών Ιεραρχών σήμερα

Έστω για το συμφέρον μας..

Εορτή των Τριών Ιεραρχών σήμερα, και παρακολουθώντας τη Θεία Λειτουργία ήλθαν στο νου μου μερικές σκέψεις, αναφορικά με την προοπτική της Εορτής και όχι μόνον.

Εθελοντική φέτος η συμμετοχή και όπως τόνισε ο ιερέας στο κήρυγμά του, η αυθόρμητη προσέλευση των λίγων μαθητών του Γυμνασίου και ακόμη λιγότερων του Λυκείου συνιστά πράξη ελευθερίας.

Γεννάται όμως το ερώτημα «Ουχί δέκα ιάσθησαν; Οι δε εννέα πού;».

Δεν χρειάσθηκε όλοι να δοξολογήσουν το Θεό για τις ευεργεσίες του; Να ζητήσουν από τους τιμώμενους Αγίους πρεσβείες και φώτιση για προκοπή στα γράμματα; Μα, θα μου πείτε, αυτά δεν είναι πρόοδος, αυτά ανήκουν στο παρελθόν, είναι για τους μεγάλους.

Τελικά, δεν είναι αβάσιμο αυτό που λέγεται από πολλούς. «Καιρός παρακμής!» Βλέπετε, λοιπόν, πέρασαν για τη χώρα μας τα χρόνια της δημιουργίας, των επιτευγμάτων, του μεγαλείου.

 Στις μέρες μας, μόνο καταργούμε, μόνο αποξηλώνουμε, μόνο ξεχνούμε..

Μα καλά, που πάει ο τόπος; Ανακαλύψαμε εμείς οι Έλληνες καινούργιους δρόμους, διαπιστώσαμε ότι κάτι δεν λειτουργεί καλά, χρειάζεται να διορθώσουμε κάτι που αστόχησε;

Μας έβλαψε δηλαδή ο εκκλησιασμός; Δεν είναι καλοί οδηγοί οι Τρεις Ιεράρχες, μήπως κινδυνεύουν τα παιδιά μας να παρασυρθούν σε δρόμους ύποπτους από αυτούς τους «παπάδες»;

Τί είναι λοιπόν αυτό το νέο, που ανακάλυψε ο σύγχρονος άνθρωπος και θέλει να αντικαταστήσει την παράδοση; Ποιά είναι η νέα πρόταση; Ποιός μπορεί να απαντήσει; Μάλλον κανείς.

Τα αφήνουμε όλα αυτά έτσι απλά. Γιατί είναι κόπος. Είναι προτιμότερο να μείνουμε σπίτι, να κοιμηθούμε λίγο περισσότερο αυτό το πρωϊνό, κι αν πάμε τί θα ωφελήσει; Αλλά «ουκ επ’ άρτω μόνο ζήσεται άνθρωπος».

Δείτε όμως και μια άλλη οπτική, αυτή του «συμφέροντος». Αν δεν πανηγυρίσουμε τη σημερινή ημέρα, αν δεν διεκδικήσουμε την αργία, αν δεν υπάρχει λόγος, θα καταργηθεί. Ποιός θα αντιδράσει; Τί επιχείρημα θα προβάλλει; Η Εκκλησία πάλι; «Μα δεν συμμετέχει κανείς», θα είναι η απάντηση. Και δεν θα είναι μόνο η σχολική αργία, αλλά και οι άλλες, του Αγίου Πνεύματος ή των Φώτων, για παράδειμα.

Δύο πρόσωπα του περιβάλοντός μου φέτος, εκπαιδευτικοί και οι δύο, οι οποίοι δεν ξύπνησαν το πρωΐ των Θεοφανείων, για να συμμετάσχουν στη γιορτή, εκμεταλλευόμενοι βέβαια την αργία, ο ένας έψαχνε να βρει κατάστημα για να φωτοτυπήσει μερικές σελίδες ενός περιοδικού, που θα του ήταν χρήσιμες, και ο άλλος προτίμησε να πάει στο γυμναστήριο, όπως κάθε μέρα άλλωστε.. «Φώτα σήμερα!» τους αντέτεινα.

Μα, για να εξυπηρετηθούν αυτοί -για κάτι που μπορεί κάλλιστα να περιμένει ως την επομένη- κάποιοι θα πρέπει να δουλεύουν, μέρα μεγάλης γιορτής.. Και ποιοί θα είναι αυτοί; Τα παιδιά μας φυσικά! Είδατε πόσος θόρυβος, πόση ανησυχία, πόση βιάση από τον Πολιτεία για την κατάργηση της Κυριακής αργίας.. Μα, να μην αφήσουμε τίποτα όρθιο; Επειδή έτσι κελεύει το συμφέρον ορισμένων και οι δείκτες της οικονομίας;

Κάποιοι Ιάπωνες, πριν λίγο καιρό, οι οποίοι έκαναν τουρισμό στις Βρυξέλλες, εξήγησαν σε έναν φίλο μου, ότι στη χώρα τους οι άνθρωποι δουλεύουν όλη την εβδομάδα, απλά την Κυριακή φεύγουν από τις δουλειές τους λίγο νωρίτερα. Να, λοιπόν ένας λόγος, που η Ιαπωνία είναι η χώρα με το μεγαλύτερο ποσοστό τεχνολογικής ανάπτυξης, αλλά συνάμα και το μεγαλύτερο ποσοστό ..αυτοκτονιών!.

Αυτό θέλουμε και εμείς; Ας προλάβουμε λοιπόν, όσο ακόμη είναι καιρός. Ή θα διεκδικήσουμε όσα μας παρέδωσαν «οι τα πάντα καλώς διαταξάμενοι πατέρες ημών» ή θα παρακολουθήσουμε το μέλλον να διαγράφεται ενώπιόν μας ζοφερό, εκουσίως όμως και με τη δική μας ανοχή. Ας μην αναζητούμε ευθύνες μόνο στις κακές προθέσεις των άλλων, ας καυτηριάσουμε τη δική μας αβελτηρία. Ιδού νυν καιρός κρίσεως!

30 Ιαν 2017

                                                         Δημ. Κοσκινιώτης

Ταξίαρχος ε.α.

ΕΠΕΙΓΟΝ για γονείς

Πρωτοπόρος αγωνιστής ο Σεβ.Πειραιώς, αλλά και λίαν οξύνους στο να επινοεί λύσεις, για την νόμιμη υπεράσπιση και προστασία της Ηθικής στην κοινωνία μας και στις ψυχές των παιδιών μας. 

Απίστευτα βοηθητικό για τους γονείς σήμερα.

Δικαίωμα δεν έχουν μόνο οι άθεοι γονείς, οι χιλιαστές και οι μουσουλμάνοι να απαλλάσσονοται από τηνΘρησκευτική και Ηθική διαπαιδαγώγηση της ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ μας. 

Δικαίωμα έχουμε και όλοι οι ορθροφρονούντες εναντίον των αισχρών αποδομητών!.. 
Διαδώστε το!  

Τρίτη, 24 Ιανουαρίου 2017

Πειραιώς Σεραφείμ: «Προστατεύστε τα παιδιά από την διαστροφή της προσωπικότητός τους»! 

Ακολουθεί η Εγκύκλιος τήν οποίαν απέστειλε ο Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιώς κ. Σεραφείμ νά αναγνωσθή στούς Ιερούς Ναούς τής Μητροπολιτικής του Περιφερείας τήν Κυριακή 29 Ιανουαρίου ε.έ, μέ τήν οποία καλούνται οι γονείς καί κηδεμόνες μαθητών Γυμνασίου νά υποβάλουν δηλώσεις απαλλαγής τών παιδιών τους από τήν θεματική εβδομάδα γιά τήν «αποδόμηση τών εμφύλων στερεοτύπων» τής Εγκυκλίου τού Υπουργού Παιδείας, Έρευνας καί Θρησκευμάτων κ. Κων/νον Γαβρόγλου.

Ε Γ Κ Υ Κ Λ Ι Ο Ν Σ Η Μ Ε Ι Ω Μ Α 15
Πρός τόν
Ἱερόν Κλῆρον καί τόν φιλόχριστον λαόν τῆς καθ’ ἡμᾶς Θεοσώστου Μητροπόλεως

Νά ἀναγνωσθῇ εὐκρινῶς ἀντί κηρύγματος κατά τήν Κυριακή 29η Ἰανουαρίου ἐ.ἔ καί νά εὑρίσκωνται εἰς τό Ἐπιτροπᾶτο φωτοτυπημένες οἱ συνημμένες δηλώσεις γιά νά παραληφθοῦν ἀπό τούς πιστούς γονεῖς ἤ κηδεμόνες μαθητῶν Γυμνασίου:

Τέκνα μου ἀγαπητά,

Σήμερα ὁ Σατανᾶς σηκώνει πάλι μὲ αὐθάδεια τὸ κεφάλι καὶ ἀπειλεῖ νὰ καταστρέψει ὅ,τι ὡραῖο, ὑψηλό, ἠθικό, πνευματικό, χριστιανικό, εὐαγγελικό, ἀποστολικό καί πατερικό, ἔχει κατορθωθεῖ κατὰ τὸ δισχιλιετὲς διάστημα τῆς ζωῆς καὶ δράσεως τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας.

Προσπαθεῖ νά ἐκτροχιάσει τόν ἄνθρωπο ἀπό τόν σκοπὸ τῆς δημιουργίας του, πού εἶναι ἡ ὑποταγὴ τῆς σάρκας στὸ πνεῦμα, ἡ πνευματοποίηση καὶ ἡ κατά χάριν θέωση τοῦ ἀνθρώπου, καὶ ὄχι τὸ ἀντίθετο, ἡ σαρκοποίηση, ἡ ὑποταγὴ τοῦ πνεύματος στὴ σάρκα. Αὐτὸ ἀποτελεῖ ἀνατροπὴ τοῦ σχεδίου τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ γιὰ τὸν ἄνθρωπο.

Ὁ ἀντικείμενος Σατανᾶς θέλει τὸν ἄνθρωπο δοῦλο τῆς σάρκας, τῆς ἡδονῆς, τῆς ἁμαρτίας, ὄχι πνευματικό, ἀλλὰ ὑλικὸ και μόνο δημιούργημα, σὰν τὰ ἄλογα ζῶα, σαν τα κτήνη..

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, ὡς Σῶμα Χριστοῦ, εἶναι τό ἰατρεῖο τῶν ψυχικῶν καί σωματικῶν παθῶν καί ἡ χώρα τῶν μεταποιουμένων ἁμαρτωλῶν, καί ὄχι τῶν σατανικῶς καί ἀμετανοήτως ἐμμενόντων στήν διαστροφή τῆς ἀληθείας καί τῆς ἀνθρωπίνης ἀξιοπρεπείας καί ὀντολογίας.

Διαχρονικά, ἡ Ἐκκλησία τοῦ Ἁγίου Τριαδικοῦ Θεοῦ, ἀγωνιζομένη ἐπί τῆς Γῆς, στηλιτεύει τήν πολυποίκιλη τραγικότητα τῆς εἰδεχθοῦς ἁμαρτίας, ὡς ἀποκοπῆς καί σχάσης ἀπό τήν κοινωνία μέ τόν Ζῶντα Θεό, τόν Δημιουργό τῆς ζωῆς, καί ὄχι, βεβαίως, τόν ἁμαρτωλό ἄνθρωπο, τόν ὁποίο περιθάλπει διά τῶν εὐχῶν καί τῶν ἱερῶν μυστηρίων της καί περιβάλλει μέ ἄφατη στοργή καί συμπάθεια, ἐφαρμόζοντας κατά περίπτωση καί τήν οἰκονομία, μέσω τῆς ὁποίας ρυθμίζει τήν ἐπιστροφή καί ἀνάνηψή του.

Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία σέβεται τήν προσωπική καί ἰδιωτική ζωή κάθε προσώπου, ὡς ὑπεύθυνη ἐλεύθερη ἐπιλογή. Δέν ἔχει πρόθεση οὔτε νά ἐπέμβει ρατσιστικά, οὔτε νά ἀναστείλει δικαιώματα καί ἐλευθερίες.

Ἡ ἀπενοχοποίηση, ὅμως, τοῦ ἐγκλήματος τῆς ἀνατροπῆς τῆς ἀνθρωπίνης ὀντολογίας καί φυσιολογίας, μέ τήν θεσμική ἀναγνώριση τῶν αἰσχίστων παθῶν τῆς ὁμοφυλοφιλίας σήμερα, τῆς παιδοφιλίας αὔριο (βλ. Ὀλλανδία) καί τῆς κτηνοβασίας μεθαύριο (βλ. Γερμανία), ἀποτελεῖ ἀσύγγνωστο καί τερατῶδες κακούργημα εἰς βάρος τοῦ αἰωνίου Θεοῦ καί τοῦ ἀνθρωπίνου προσώπου, τό ὁποῖο ἐξισώνεται πλήρως μέ τήν ὕβρη τῶν Σοδόμων καί Γομμόρων.

Ἡ ἀθώωση, ὑποστήριξη καί παρουσίαση τῶν αἰσχρῶν καί ἀτίμων παθῶν ὡς φυσιολογικῆς καταστάσεως καί ὡς ἁπλῆς «διαφορετικότητος» προσκρούει στήν πανανθρώπινη συνείδηση, ἡ ὁποία ἀνά τούς αἰῶνες γνωρίζει ὡς φυσιολογική σεξουαλική συμπεριφορά τίς σχέσεις ἀνάμεσα στόν ἄνδρα καί τήν γυναίκα, στό ἄρσεν καί τό θῆλυ.

Αὐτή εἶναι ἡ ἀνθρώπινη φυσιολογία καί ὀντολογία. Κάθε ἄλλη σχέση ἀνατρέπει τήν ἀνθρώπινη ὀντολογία, ὡς παρά φύσιν ἐκτροπή, ἡ ὁποία δέν παρατηρεῖται οὔτε καί στά ζῶα (εἶναι ἀπολύτως ἀβάσιμα -σημειωτέον- τά κατασκευασθέντα «ντοκυμαντέρς» τοῦ Σιωνιστικοῦ συστήματος).

Ἰδιαίτερα ἡ Ἁγία Γραφή, πού ἐκφράζει τό θέλημα τοῦ Θεοῦ, τοῦ Δημιουργοῦ τοῦ ἀνθρώπου καί σοφοῦ Γνώστη τῆς ἀνθρωπίνης φύσεως, καταδικάζει τήν ὁμοφυλοφιλία ὡς «πάθος» αἰσχρό, «ἀτιμία» καί «ἀσχημοσύνη» ὑπέρτατη, τό ὁποῖο τιμωρήθηκε αὐστηρά μέ φωτιά καί θειάφι στήν πόλη τῶν Σοδόμων καί Γομόρων.

Γιά τό σύνολο τῶν Ἁγίων Πατέρων ἡ ὁμοφυλοφιλία εἶναι τό πιό ἀκάθαρτο ἁμάρτημα καί ἀποτελεῖ μεγάλη ἀσέβεια πρός τόν Θεό-Δημιουργό τοῦ ἀνθρώπου σέ ἄρσεν καί θῆλυ καί βλάσφημη κατάργηση τοῦ Εὐαγγελίου.

Ἡ δημόσια προβολή τῆς ὁμοφυλοφιλίας, ἐκτός τοῦ ὅτι προσβάλλει τήν δημόσια αἰδώ καί τήν θρησκευτική μας συνείδηση, στέλνει πρός τούς νέους μηνύματα ἀνώμαλης σεξουαλικῆς συμπεριφορᾶς καί ἀποτελεῖ τορπίλλη στά θεμέλια τῆς ἑλληνικῆς οἰκογένειας καί τῆς κοινωνίας μέ τό ὀξύ δημογραφικό πρόβλημα, ἀλλά καί αἰτία ψυχοπαθολογικῶν διαταραχῶν στά παιδιά, πού θά ἀνατραφοῦν ἀπό ὁμοφυλοφιλικά ζεύγη, ὅπως ἐπιδιώκεται.

Στὸν νέο αἰῶνα τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ, ποὺ πραγματοποιεῖται μέσα στὴν ἱστορικὴ πορεία καὶ ζωὴ τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἐγκαταλείπονται τὰ παλαιὰ πάθη, τὰ γήϊνα, τὰ σαρκικά, καὶ βιώνεται ἀπὸ τώρα, κατὰ τὶς δυνατότητες κάθε πιστοῦ, εἴτε μέσα στὸν εὐλογημένο θεσμὸ τοῦ γάμου ὡς ἐγκράτεια καὶ σωφροσύνη, εἴτε στὸν ἰσάγγελο βίο τῶν μοναχῶν μὲ τὴν ἀρετὴ τῆς παρθενίας, ἡ πορεία ἀπὸ τὸ «κατ᾽ εἰκόνα» στό «καθ᾽ ὁμοίωσιν», ἡ νίκη τοῦ πνεύματος ἐπὶ τῆς σάρκας, ἡ ἀγγελοποίηση τοῦ ἀνθρώπου, στὴν κενωθεῖσα ἀγγελικὴ τάξη τοῦ ἐκπεσόντος Ἑωσφόρου.

Ἀναφερόμενος ὁ Χριστὸς στὴν αἰφνιδιαστικὴ ἔλευση τῆς ἡμέρας τῆς κρίσεως, ποὺ θὰ ξαφνιάσει ὅσους ἀνέμελα καὶ ἀφρόντιστα ζοῦν μέσα στὶς ὑλικὲς καὶ σαρκικὲς ἀπολαύσεις, λέγει ὅτι θὰ πάθουν αὐτὸ, ποὺ ἔπαθαν πρὸ τοῦ κατακλυσμοῦ οἱ ἄνθρωποι, δίνοντάς μας ἔτσι ἀκριβέστατη εἰκόνα τῆς ὑλιστικῆς καὶ σαρκικῆς ζωῆς τους : «Ὥσπερ γὰρ ἦσαν ἐν ταῖς ἡμέραις τοῦ Νῶε, ταῖς πρὸ τοῦ κατακλυσμοῦ, τρώγοντες καὶ πίνοντες, ... ἄχρι ἧς ἡμέρας εἰσῆλθε Νῶε εἰς τὴν κιβωτόν, καὶ οὐκ ἔγνωσαν, ἕως ἦλθεν ὁ κατακλυσμὸς καὶ ᾖρεν ἅπαντας, οὕτως ἔσται καὶ ἡ παρουσία τοῦ Υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου».

Ὁ Εὐαγγελιστὴς Λουκᾶς προσθέτει καὶ τὸν τρόπο ζωῆς τῶν Σοδομιτῶν, ὅμοιο πρὸς τὴν ζωὴ τῶν ἀνθρώπων πρὸ τοῦ κατακλυσμοῦ : «Καὶ καθὼς ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις Νῶε, οὕτως ἔσται καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις τοῦ υἱοῦ τοῦ ἀνθρώπου· ἤσθιον, ἔπινον ἄχρι ἧς ἡμέρας εἰσῆλθε Νῶε εἰς τὴν κιβωτόν, καὶ ἦλθεν ὁ κατακλυσμὸς καὶ ἀπώλεσεν ἅπαντας».

Ὁμοίως, καὶ «ὡς ἐγένετο ἐν ταῖς ἡμέραις Λώτ· ἤσθιον, ἔπινον, ἠγόραζον, ἐπώλουν, ἐφύτευον, ᾠκοδόμουν· ᾗ δὲ ἡμέρᾳ ἐξῆλθε Λὼτ ἀπὸ Σοδόμων, ἔβρεξε πῦρ καὶ θεῖον ἀπ᾽ οὐρανοῦ καὶ ἀπώλεσεν ἅπαντας».

Ὁ ἴδιος εὐαγγελιστὴς παρουσιάζει τὸν Σωτῆρα Χριστὸ νὰ ἐξαγγέλλῃ τὸν νέον αἰῶνα τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ, ὅπου οἱ ἄνθρωποι ἐγκαταλείπουν τὰ σαρκικὰ πάθη καὶ ζοῦν ὡς ἄγγελοι· «Οἱ δὲ καταξιωθέντες τοῦ αἰῶνος ἐκείνου τυχεῖν καὶ τῆς ἀναστάσεως τῆς ἐκ νεκρῶν… ἰσάγγελοί εἰσι καὶ υἱοί εἰσι τοῦ Θεοῦ, τῆς ἀναστάσεως υἱοὶ ὄντες».

Μέσα, λοιπὸν, στὴν καινὴ κτίση τῆς Βασιλείας τοῦ Θεοῦ ὁ καινὸς, ὁ νέος ἄνθρωπος, ποὺ κτίσθηκε ἐν Χριστῷ, θάπτει τὸν παλαιὸ ἄνθρωπο, νεκρώνει τὰ πάθη καὶ τὶς ἁμαρτίες καὶ πραγματοποιεῖ τὸ θαῦμα τῆς μεταμορφώσεώς του, κατὰ τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ καὶ κατ᾽ εἰκόνα Χριστοῦ.

Ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τοῦ Χριστοῦ καὶ τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων ζοῦμε αὐτὸ τὸ θαῦμα· ἡ ἄγονη πρὶν καὶ στεῖρα ἀνθρωπότητα γέννησε καὶ καρποφόρησε ἑκατομμύρια ἁγίων ἀνθρώπων, ὁσίων, ἀσκητῶν, παρθένων, νέων καὶ νεανίδων, ποὺ κατόρθωσαν μὲ τοὺς πνευματικούς τους ἀγῶνες ὄχι νὰ ἀποφύγουν ἁπλῶς τὸ παρὰ φύσιν καὶ νὰ μείνουν στὸ κατὰ φύσιν, ἀλλὰ νὰ φθάσουν καὶ στὸ ὑπὲρ φύσιν, ἐκπλήττοντας ἀκόμη καὶ τοὺς ἀγγέλους, ποὺ ἔβλεπαν ἀνθρώπους συνδεδεμένους μὲ σάρκα νὰ κατανικοῦν τὸν ἄσαρκο Σατανᾶ καὶ νὰ συναγωνίζονται τοὺς ἀγγέλους.

Οἱ ὕμνοι πρὸς τοὺς ὁσίους ἀσκητές αὐτὰ τὰ κατορθώματα ἐξυμνοῦν. Διδάσκουν οἱ ὅσιοι ἄνδρες καὶ οἱ ὅσιες γυναῖκες «ὑπερορᾶν μὲν σαρκός, παρέρχεται γάρ, ἐπιμελεῖσθαι δὲ ψυχῆς πράγματος ἀθανάτου». Ἔζησαν ὡς «ἄσαρκοι» ἐπὶ τῆς γῆς, ὡς «ἐν σώματι ἄγγελοι», «τῶν δαιμόνων ὤλεσαν τὰς φάλαγγας, τῶν ἀγγέλων ἔφθασαν τὰ τάγματα, ὧν τὸν βίον ἀμέμπτως ἐζήλωσαν».

Οἱ σαρκικές πράξεις, ἐκτός τοῦ ἱεροῦ μυστηρίου τοῦ Γάμου, χωματοποιοῦν ἀναπόδραστα τήν ψυχή τοῦ ἀνθρώπου καί καταστρέφουν τίς πνευματικές του ἐφέσεις, σκοτίζοντας τόν ἀνθρώπινο νοῦ, καί καταλύουν τήν δυνατότητα κοινωνίας μέ τόν Πανάγιο Θεό, πού διασαλπίζει διαχρονικά «οὐ μὴ μείνῃ τὸ πνεῦμά μου ἐν τοῖς ἀνθρώποις τούτοις εἰς τὸν αἰῶνα, διὰ τὸ εἶναι αὐτοὺς σάρκας».

Ἡ σχέση μέ τόν Θεό εἶναι βέβαια θέμα ἐλευθέρας ἐπιλογῆς, κατά τήν διάρκεια τῆς ἐπιγείου ζωῆς. Ὁ Πανάγιος, ὅμως, Θεός, στό ἐπέκεινα, στήν ἄλλη, τήν αἰώνια ζωή, ὅταν ἅπασα ἡ ἀνθρωπότης θά ὑποστῇ τήν κοινή καί καθολική κρίση, ὅπου «οὐκ ἔστι μετάνοια», θά στηλιτεύσῃ, ὅπως ἀποδεικνύεται μέσω τῶν Ἱερῶν Γραφῶν, τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων καί τῶν Ἁγίων Πατέρων, καί τήν ἁμαρτία καί τόν ἁμαρτωλό.

Οἱ φρικώδεις λόγοι τοῦ Σαρκωθέντος Θεοῦ Λόγου, «Πορεύεσθε ἀπ’ ἐμοῦ οἱ κατηραμένοι εἰς τό πῦρ τό αἰώνιον τό ἡτοιμασμένον τῷ διαβόλῳ καί τοῖς ἀγγέλοις αὐτοῦ», ἀποδεικνύουν τά πράγματα.

Ὅλα τά προαναφερθέντα ἔχουν ἄμεση καί ἄρρηκτη σχέση μέ τήν σωτηρία, τόν ἐξαγιασμό, τήν κατά χάριν θέωση τοῦ ἀνθρώπου. Ἔχουν δηλ. σωτηριολογικές συνέπειες.

Εἶναι θέμα ζωῆς καί θανάτου, μετοχῆς τοῦ Παραδείσου ἤ τῆς κολάσεως!. Ὅποιος διακατέχεται ἀπό τά αἰσχρά καί ἄτιμα πάθη καί δέν τά καταπολεμᾷ ἐν μετανοίᾳ, ἀλλά ἀντιθέτως ὑπερηφανεύεται γι’αὐτά καί προσπαθεῖ νά τά νομιμοποιήσῃ ἐπίσημα καί θεσμικά ὡς δῆθεν φυσιολογικά, δέν σώζεται, χάνει τόν Παράδεισο!.

Ὁ λόγος τοῦ Ἀπ. Παύλου, πού εἶναι τό στόμα τοῦ Χριστοῦ, εἶναι σαφέστατος, καθαρός καί ξάστερος· «μή πλανᾶσθε· οὔτε πόρνοι, οὔτε εἰδωλολάτραι, οὔτε μοιχοί, οὔτε μαλακοί, οὔτε ἀρσενοκοῖται, οὔτε πλεονέκται, οὔτε κλέπται, οὔτε μέθυσοι, οὐ λοίδωροι, οὐχ ἅρπαγες βασιλείαν Θεοῦ οὐ κληρονομήσουσιν».

Ἀπό τά ἀνωτέρω ἀποδεικνύεται πασίδηλα, ὅτι ἡ δῆθεν σχετική πρόοδος καί δημοκρατική εὐαισθησία, τά δῆθεν σχετικά «ἀνθρώπινα δικαιώματα» καί ὁ δῆθεν ἐλεύθερος αὐτοπροσδιορισμός καί προσανατολισμός περί τό γενετήσιο ἔνστικτο καί τήν ταυτότητα τοῦ φύλου δέν εἶναι τίποτε ἄλλο παρά ἡ καταβαράρθρωση καί ὁ καταποντισμός τῆς ἀνθρωπίνης ἐλευθερίας καί ἀξιοπρέπειας καί ὁ πλήρης εὐτελισμός τῆς ἐννοίας «ἄνθρωπος», πού στήν ἑλληνική γλώσσα σύγκειται ἀπό τό ἐπίρρημα «ἄνω» καί τό ρῆμα «θρώσκω», πού σημαίνει «ἄνω βλέπω, ἄνω φέρομαι».

Τά ἀνωτέρω αὐτονόητα μᾶς ὑποχρεώνει νά ἀναφέρωμε στήν ἀγάπη Σας ἡ πρόσφατη ἐγκύκλιος τοῦ Ὑπουργοῦ Παιδείας, Ἔρευνας καί Θρησκευμάτων κ. Κωνσταντίνου Γαβρόγλου, μέ τήν ὁποία ἐντέλλεται ὅλα τά Γυμνάσια τῆς χώρας νά ὑλοποιήσουν θεματικήν ἑβδομάδα γιά τούς μαθητές -μέ ἐξέτασι μάλιστα!- μαζί μέ ἄλλα ζητήματα καί τῆς ἑνότητος: «Ἔμφυλες ταυτότητες», μέ τήν ὁποία ἐπιδιώκεται ἡ ἀπενοχοποίησι στίς συνειδήσεις τῶν μικρῶν μαθητῶν Γυμνασίου τῆς ὁμοφυλοφιλίας καί ἡ ἐμπέδωσι στίς συνειδήσεις τους τῆς δυνατότητος ἀνατροπῆς τῆς ἀνθρώπινης φυσιολογίας, ὥστε τά ἀγόρια καί τά κορίτσια νά μήν θεωροῦν ὡς δεδομένο τό φῦλο, πού ὁ Θεός τούς δώρισε κατά τήν σύλληψη καί γέννηση τους, ἀλλά καλοῦνται νά ἀποφασίσουν νά διαλέξουν τό φῦλο πού νομίζουν ὅτι προτιμοῦν!.

Ἀντιλαμβάνεσθε τό μέγεθος τοῦ ἐγκλήματος κατά τῶν παιδιῶν μας, πού ἐπιχειρεῖ στό ὄνομά μας καί χωρίς τή γνώμη μας, αὐταρχικά καί ἀντιδημοκρατικά ἡ Ἑλληνική Πολιτεία καί μάλιστα διά τῆς ἐκπαιδευτικῆς διαδικασίας.

Ἑπομένως εἶναι ἡ ὥρα μηδέν γιά τούς γονεῖς καί κηδεμόνες, νά προστατεύσουν τήν ψυχοσωματική ὑγεία τῶν παιδιῶν τους ἀπό αὐτή τήν ἄμεση ἐπίθεση στή διαμόρφωση τῶν χαρακτήρων τους καί στίς ρίζες τῆς κοινωνίας μας καί τοῦ Ἔθνους μας.

Γι’ αὐτό καλῶ ὅλους τούς γονεῖς καί κηδεμόνες μαθητῶν καί μαθητριῶν Γυμνασίου τῆς Μητροπολιτικῆς μας Περιφερείας νά προμηθευτοῦν ἀπό τίς Ἐνορίες τους Δηλώσεις ἀπαλλαγῆς ἀπό τήν θεματική ἑβδομάδα, πού περιλαμβάνει τίς ἀνωτέρω διάστροφες θέσεις.

Ἀγαπητοί ἀδελφοί καί ἀδελφές, προστατεύστε τά παιδιά μας ἀπό τήν λαίλαπα χωματοποίησης τῆς ψυχῆς τους καί διαστροφῆς τῆς προσωπικότητός τους. Δυστυχῶς εἶναι ἐσχάτη ὥρα!

Προσευχηθεῖτε θερμά στόν Κύριο, νά σώσει τήν νεότητα ἀπό τήν νέα αὐτή ἐπίθεση τοῦ διαβόλου καί τῶν ὀργάνων του.

Μετ’ εὐχῶν

Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ

+ ὁ Πειραιῶς ΣΕΡΑΦΕΙΜ

http://www.romfea.gr/epikairotita-xronika/12739-peiraios-serafeim-prostateuste-ta-paidia-apo-tin-diastrofi-tis-prosopikotitos-tous

Σχολική Χρονιά

Ο πίνακας πρέπει να εκπέμπει Φως!  όχι μαύρο.. Όσο "ποιητικό"  κι αν φαντάζει αυτό σε μερικούς.. 

Ας το προσέξουν οι Εκπαιδευτικοί μας ξεκινώντας και φέτος την αποστολή, το λειτούργημά τους.. 

Οι μαθητές τους διψούν να νιώθουν καταυγασμό! Αποκάλυψη γνώσης, Αλήθεια! 

Κάτι, που να συντονίζεται με τη διαίσθηση της ψυχής για την αρμονία της φύσης και της ανθρώπινης ύπαρξης, κάτω από την πάνσοφη στοργή του Δημιουργού.. 

Κάτι, που να ερμηνεύει και να γαληνεύει..  

η Εορτή των Τριών Ιεραρχών πλησιάζει..

Φέτος, η Εορτή των Τριών Ιεραρχών συμπίπτει με Σάββατο, ημέρα αργίας των Σχολείων.

Ο Υπουργός Παιδείας Νικ. Φίλης εξέδωσε δύο Εγκυκλίους

1. Επίκαιρη «υμνητική» των Αγίων, σχετικά με τις μορφές, το ήθος, την αξία της Εορτής. (θέλει λίγη συζήτηση πόσο «υμνητική» και ουσιαστική ήταν)..

2. Διοικητική σχετικά με τον εορτασμό, με την οποία Εγκύκλιο, λόγω Σαββάτου, καταργεί ουσιαστικά (για τα Γυμνάσια-Λύκεια) τον εορτασμό!

Κάποιοι αληθινά ευσεβείς χριστιανοί τοποθετούνται ως εξής:

Επιθυμούμε τον Σχολικό Εορτασμό, διότι από την πλευρά της Εθνικής Παιδείας μας αποτίεται ο φόρος τιμής, που αρμόζει στους λαμπρούς Φωστήρες του Πνεύματος και καταξιωμένους Προστάτες των νέων, που ποθούν την αληθινή γνώση και την ολόπλευρη μόρφωση. Άλλωστε, με τον επίσημο Σχολικό Εορτασμό θα βοηθηθούν κάποια παιδιά, που δεν έχουν απ’την οικογένεα τους τόση πνευματική βοήθεια, κάτι να καταλάβουν από το νόημα της μόρφωσης.

Όσοι συνεδητοί πιστοί όμως, δεν περιμένουν «άνωθεν» και «υπηρεσιακά» τον Εορτασμό.

Αυτοί το νιώθουν και το αισθάνονται ως ανάγκη, να προσέλθουν στους Ναούς και να τιμήσουν τους Αγίους των Γραμμάτων. Όπως και για να λειτουργηθούν, δεν περιμένουν το ..Διευθυντή του Σχολείου να τους το προγραμματίσει!

Έτσι, λοιπόν, ας προτρέψουμε ο ένας τον άλλον, να μαζευθούμε στις Ενορίες μας και να εορτάσουμε ευσεβώς την μεγάλη εορτή και να παρακαλέσουμε εκ ψυχής τους Τρεις Πανενδόξους πρεσβευτές του ουρανού για τη νεότητά μας, για τα παιδιά μας, για το αύριο του Έθνους μας, για τη φώτιση του νου όλων μας.

Και να ετοιμασθούμε να κοινωνήσουμε.

Ας έχετε υπ’όψη σας ότι ο Σύλλογος για την πραγμάτωση του Τάματος του Έθνους θα τιμήσει την Εορτή με Θ.Λειτουργία στη Χρυσοσπηλιώτισσα Αθηνών (οδ.Ευρυπίδου και Αιόλου) όπου θα προστή της Θ.Λειτουργίας ο Μητροπολίτης Αιγιαλείας κ.Αμβρόσιος. 
Ωρα 6- 9 πμ